ДРУЗЬЯ РЕКОМЕНДУЮТ

Фильм итальянского режиссера Джузеппе Торнаторе о самоизоляции, любви и жизненной драме одинокого коллекционера женских портретов (собственно говоря, это вариация на излюбленную тему Торнаторе — отношение человека и вещей). Помимо того, что фильм прекрасно сделан с визуальной стороны, в нем звучит удивительная музыка Э. Морриконе, которая, очевидно, была инспирирована мадригалами Монтеверди и Джезуальдо.

Полный наивной красоты фильм-притча о маленькой итальянской деревушке, жители которой даже не догадываются о существовании современного мира. В деревушке живет жизнью святого или юродивого «юный Христос» по имени Лаззаро: он безотказен и помогает всем, а за ним по пятам ходит музыка, сбежавшая из церкви. В общем, это надо смотреть!

Полный наивной красоты фильм-притча о маленькой итальянской деревушке, жители которой даже не догадываются о существовании современного мира. В деревушке живет жизнью святого или юродивого «юный Христос» по имени Лаззаро: он безотказен и помогает всем, а за ним по пятам ходит музыка, сбежавшая из церкви. В общем, это надо смотреть!

Несмотря на инфернальное название, книга современного французского антрополога и философа религии Рене Жирара несет в себе светлый и человеколюбивый посыл. Эта работа — итог его многолетних размышлений о связи религии и насилия, священнодействий и жертвоприношений. В ней Жирар выстраивает оригинальную апологию христианства: по его мысли, христианство инвертирует действие классической религиозной машины, а именно смотрит на мир не глазами преследователей, а глазами жертвы. Отсюда проистекает современная обеспокоенность жертвами. Листая сегодня новостную ленту, мы понимаем, что «никакой исторический период, никакое известное нам общество не говорило о жертвах так, как говорим мы».

Книга «Оставшееся время» — это серия этюдов-рассуждений современного итальянского философа Джорджо Агамбена о времени, человеческом действии и бездействии. Весьма вольно и смело трактуя Послания апостола Павла, Агамбен проводит различие между рутинным хронологическим временем и временем мессианическим. Последнее он понимает как приостановку всякого действия: мир ставится на паузу, обнажая бездеятельность как фундаментальное свойство человека. Мессианическое время — это жизнь в отсрочке, это время, когда само время идет к завершению. Похоже, сегодня нам представилась редкая возможность испытать философию Агамбена на прочность. Карантин и самоизоляция покажут, действительно ли человек — это «животное субботы».

Классическая, но при этом очень и очень актуальная работа немецкого теолога и экзистенциального философа Пауля Тиллиха. Тиллих рассуждает о способности человека утверждать себя перед лицом небытия. Он детально анализирует те типы тревоги, которые неизбывны для человеческого существования: речь идет о тревоге судьбы и смерти, тревоге вины и осуждения, тревоге пустоты и отсутствия смысла. Стоит ли говорить о том, что сегодня мир особенно тревожен?